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第41章 为考而学（第2页）

一时四周俱静，神魂不知所属，不知不觉泪下，才猛然惊醒。

古人讲读书环境，读书不是念书，文章注重韵律，都不是没有来由。

读书而忘情入神，都是一种特定环境下的特定反应，是一种跨越时间与空间的心神相通。

杜中宵知道不是自己那块材料，他需要的不是书中的感悟，而是书中的知识。

从那之后，杜中宵老实操起自己前世的习惯，把书分为教材和娱乐两种。

他要的不是成为一时大家，多半也成不了，他要的只是做出合格的文章，老老实实考个进士。

明白了这其中的区别，杜中宵再去看《赋格》、《诗格》，便就豁然开朗。

按着这些，学着去做锦绣文章是不成的，大多一辈子也难有突破。

从这里面学出来的，多是四平八稳，能做文章而已，简言之就是套路。

真想做文学大家，是不应该读这些的，有才情的自己总结出来的比这强得多。

这种学习方法才是杜中宵熟悉的。

前世从一入学，便就有各种作文参考书，分门别类，什么样的作文该怎么写，什么年级该写哪些内容。

按部就班的教出来，都能写出意思通顺的文章来，但天才文章就难得一见，纵然灵光一现也被各种套路磨掉了。

但是，这种学习方法最容易写出合乎考官要求的文章来。

真宗咸平年间王曾连中三元，其省试之赋就名重一时，警句为人传诵。

到了殿试，连考两次，都是第一，所作《有物混成赋》被认为进士考试的范本。

此时科举与后来越来越向八股文滑去不同，有的人真的就是无可争议的状元，考多少次别人都比不上。

这种人物的文章，是从《赋格》、《诗格》学不来的。

杜中宵从来没有想过自己要去考状元，他也知道自己考不上。

这个时候正是文学大兴，各种名家辈出的时候，跟他们去比临试能力，不是跟自己过不去吗。

杜中宵想得很清楚，自己只要中进士就好。

好在科举三甲难求，进士相对来说还是容易得多。

特别是与历史上的王安石变法之后，诗赋不再重要，专注于经义，越来越向八股靠拢比起来，现在好考得多了。

杜中宵研究过，只要文章言之有物，语句通顺，没有杂犯，几乎肯定可以过省试。

自己的父亲杜循省试落第，便是三样都犯了，诗赋出韵之处就有几处。

他不但落第，还受到惩罚，后边的数届科举都不能参加。

正是因为如此，便不再折腾科举，安心做生意去了。

如果前世知道现在进士的要求不过如此，杜中宵能够笑掉大牙，这也太简单了。

自己设身处地，才知道并不简单。

小小临颖县里，实际上连科举涉及到的教材都买不齐。

每次省试近万举子，其中能够通读教材的就没有几个人。

在这个基础上把文章写出花来，天下能有几人？

意识到科举考试首先是少犯错误，已经踏上了成功的门槛。

抬起头来，杜中宵使劲揉了揉额头。

这段时间他的精力都花在精研《赋格》、《诗格》上，基本的格律、节奏已经把握得差不多，欠缺的是一种只可意会不可言传的精神。

科举的诗与赋，与平常文学意义上的诗与赋是不同的，有自己的特点，内容也有自己专门的取向。

杜中宵现在缺的，是广泛阅读这一类的文章，总结出规律性的东西，努力向之靠拢。

正在这时，韩月娘从外面进来，站在门那里高声道：“大郎在么？县里的李官人回乡省亲，我们一起去拜一拜。

举人上次发解，多亏李官人保举，与你们家里是有渊源的。”