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第三千九百九十三章 选择（第2页）

一开始军事贵族的时代，答案就是贵族荣耀，尚武精神，克己复礼，全是靠贵族自觉。

自己是神的后裔，生下来就是要保护家族，要开疆拓土。

但话虽如此，就是有贵族会逃避责任，而且地盘越来越大，超越了贵族的管理范围。

然后就有了宗教，一开始宗教依旧没有脱离血统论，还是说神选之子天生要兼顾生存和发展。

然后出现一神教，很多信徒没有血统，就说贵族和普通人生下来都有原罪，只有生存和发展才能赎罪，死后才能上天堂。

人生那么痛苦是因为原罪，但不能放弃生存，因为自杀不能上天堂，不去天堂就会有更加可怕的地狱等着你。

佛教则认为人生就是苦的，这些痛苦是虚假的，所以要修炼到看破虚假，如此就不觉得苦了、就成佛了。

佛教是给人修炼的机会，每个人都有修炼资格，给每个人超越痛苦的机会，而且修炼的门槛也是越来越低。

一开始需要戒定慧，受戒、禅定、读经，没钱是玩不转的，但后来有了禅宗，就是吃吃喝喝，然后就顿悟成佛了。

每个人都有佛性，也不用戒定慧，只要顿悟就可以修炼完成。

之所以现在还在吃苦，那是因为你还没有顿悟。

道教也修炼，财法侣地，也不是穷人能玩转的，道教对于苦难的理解是因为你没有顺应自然。

如果顺应自然就不会觉得苦了，甚至可以成仙。

。

儒家也一样给了解答，修身齐家治国平天下，就算穷苦也要坚定意志，因为要平天下。

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志！

君子以自强不息。

其实也是修炼，而且还是朝着治国平天下的目标修炼。

所以儒释道合流是大趋势，因为核心都是修炼，只是修炼的方向不一样。

佛教是色即是空，道教是顺应自然，儒家是穷且益坚。

不管是一神教，还是儒释道都是从内在激发力量去面对外在苦难。

都是告诉大家生活确实很苦，但坚持就是胜利，不管是上天堂，还是成佛，还是成仙，还是朝为田舍郎、暮登天子堂，都是为了坚持下去，走完人生。

生存和发展的矛盾让人痛苦，这是每个人都要面对，只是取决于如何面对。

是消极逃避，还是积极应对，是选择生存去对抗，还是选择发展去融合，都是自己的选择。

选择生存去对抗，那就是我没错，都是世界的错。

选择发展去融合，要么就是放低自己同流合污，或者继续提升自己挑战更高的境界。

所以又回到了孔子被困于陈蔡之间的情况，面对理想和现实的差距，应该怎么办？是继续努力，还是降低要求，亦或是都是世界的错？

孔子选择的是都是世界的错，其实这也契合佛教思想，世界都是虚假的，可以逃避。

降低要求，和光同尘，就是道教的主张，顺其自然，你别想改变环境，而是自己适应环境。