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第 五 章 人心叵测（第5页）

自古以来在武术界有“内练一口气，外练筋骨皮”

之说，咱家功夫以练筋骨皮，练爆力为主。

那时候练功夫也没什么器具，全是就地取材。

师傅家的仓房里吊着两个大沙包，沙包里装着锯末和细沙子，师傅说单装沙子打起来容易伤手。

练推拉力到山上选一棵小树，随着力量的增大，小树逐渐选粗。

师傅单臂推树，小碗粗的树能推拉得像面条一样。

练手疾眼快，咱家用打悠当棒子的练法：先用绳子绑一个四方架，每个架用绳子吊上两根一尺长的木棍，用手打脚踢棒子时，棒子没有规律的乱晃荡，你就得施展闪挪的功夫躲闪棒子。

师傅在八根棒子的晃动下，居然一点也碰不着身。

而我练到最后也只能打四面四根棒子，有时还弄得手忙脚乱。

练步法，咱家的方法就是用碗口粗的木头埋成梅花形，每天用刨子削一圈，师傅踩的梅花桩顶多只有筷子粗。

师傅告诉我们：“练武不练功，到老也稀松。”

因此在基本功上对我们的要求非常的严。

扎马步，一蹲就是半个小时，肩上还得负重，师傅能达到一肩负一百斤的东西蹲一个小时丝纹不动。

练金鸡独立，提起的膝上放上一碗水，水洒一点就得挨揍。

师傅对我们说：“中华武术源远流长，一是强身健体；二是防身。

因此武术的精髓是搏击。”

他在教我们拳路时对每一招每一式的击法和破法都讲得详详细细，而且言传身教，坐在地上陪我们对练。

我们小哥俩练功也非常刻苦，晚上回家睡觉时在被窝里还你踹我一脚我打你一拳地对练。

开始的时候，家中的二老不知道我们小哥俩天天不着家干什么去了，尤其是看到我们俩回来后连吃饭都比比划划捅捅咕咕的觉得挺纳闷。

阿玛问额娘说：“这俩小兔崽子一天神神叨叨干什么？”

“谁知道呢，天天早上吃完饭就走，晚上不知啥前回来，造得全身上灰土缭乱（满身灰土）。”

有一天我俩在半道上贪玩回来得晚了，进屋就看阿玛鼻子不是鼻子脸不是脸地坐在南炕沿上。

我俩一见焉巴悄地溜到北炕沿边，站在地上低着头不敢吱声。

阿玛说：“回来啦？”

我胆怯地说：“回来了。”

“玩得挺高兴呗？”

“还行。”

阿玛眼睛一瞪用手使劲一拍炕沿吼道：“行什么行，我问你们俩，成天不着家，回来就舞舞扎扎，晚间睡觉都不消停，你俩说天天都干啥去啦？”

我一看瞒不过去了，就说：“没干啥去了，上我二爷爷那跟他学武术去了。”

阿玛一听脸上有点缓和：“学那玩艺干啥？”

“学点功夫，好不让‘三斜楞’他们欺负我们。”

然后我把这些天到二爷爷那的情况和他一学，阿玛叹了叹气说：“学点也好，省得以后叫人欺负。”

我俩一听阿玛同意了，高兴得抱着阿玛的胳膊直说“阿玛真好”

。

第二天，阿玛亲自带我俩去了二爷爷家。

进屋后，二爷爷对阿玛说：“闹了半天你还不知道，难为这俩小子有这份心。

这回好了，你就把他俩留在我这好好练练功夫。”

“那就麻烦您老了。”

“都是本家人客气啥！”

阿玛走后，我俩留在二爷爷家，起早贪黑更加刻苦地练起功夫。