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第五十五章 五台山拜师（第1页）

重回五台山，金语嫣不由得思绪万千，然则方羽不同，心中汹涌澎湃，满含热泪。

五年多来，无论自己身在何方，师父，永远是他的牵挂。

语嫣注视着他，这种感情的流露，未曾体会，但却理解。

她默默地握着他的手，静静的陪着她，看着来来往往的人群，形形*的车辆。

方羽凝望着远处，忽而一声轻叹：师父，我回来了！

两人依山而行，一路尽是方羽的滔滔不绝：

传承一门技艺非常严格，各门各派都有秘不示人的独门绝技，不拜师难得技艺之秘传，不拜师难以担当本门技艺承传之重任。

拜师，表面上看是一种形式，实则是一种技艺的延续和一种文化的传承。

古人对拜师收徒十分重视，也往往做得很神秘，外界很难窥其端倪。

改革开放后，传统文化受到了应有的重视，各行名师、名?家多开山收徒，使传统技艺与文化精髓得以正脉传承，代有传人。

“知道在下师承何门何派？”

语嫣笑答：“飞天派，师父慧通法师。”

传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓“生我者父母，教我者师父”

，说明师承关系之重要。

记住，一入师门，全由师父管教，父母无权干预，甚至不能见面。

现代社会虽然不必拘泥那些旧制俗礼，但建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪，加以确认?和保护。

“嗯。”

语嫣点点头，表示懂了。

古人跑江湖时，在那个时代背景下，为了生存一定是放在首位的，其次才是传授。

而现代社会，江湖技巧渐渐被淡化了，被普及的已经是江湖很表面化的东西，真正具备既能“赚钱养家，又能“发家致富”

的技巧根本得不到普及，甚至连传承都面临危机。

这是江湖技巧传承的缺失和悲哀。

试问一句：在全世界几亿人都在学习江湖生意的时候，原汁原味的江湖内涵还能保留多少？再不挖掘传承江湖的精髓，江湖的生命力还有多长？

但是，普及未必等于传承，精髓也永远不可能被普。

所以，拜师学习就成了传承国学精髓的一种重要方式，甚至无法替代。

如果你是一位想在江湖方面有所修为的人，你连拜师的欲望都没有，老师怎能对你倾囊相授呢？换句话说，老师凭什么将国学精髓传授给一个没有进取心、没有责任感的人呢？

“我明白了。”

语嫣道，“一入师门，永不见你。”

“放屁！”

方羽哭笑不得的骂了一句，“师父多了一个徒弟，我却没了老婆。

我可不干。”

“开玩笑呢，哪舍得跟你分开呢。”

语嫣笑笑，“不过，你知道的。

这跟学习是一样的道理。

我为了上大学，那股子学习的劲是很少有人能相比的。

到时候，我们见面的机会肯定会少之又少、”