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第88章 对话（第3页）

玉澜公主紧紧盯着许印，又道：“如果有一天你知道怎么走了呢？”

“嗯？”

玉澜公主抱紧了双腿，将下巴搁在膝盖上，说道：“你会给我留下一张地图么？”

“呃……”

玉澜公主微微转头，看像许印……二人就这样在火光中对视……

“呃……会吧，会吧……”

玉澜公主收回目光，痴痴地看着渐渐熄灭的柴火，喃喃道：“我也常常做梦，也常有好喜欢的梦境让我不愿醒来。

可是，梦里的东西再好，只要睁开眼……它就没了。

而现实里的东西，无论我多么期待，也都带不到梦境里……”

许印像安慰小女孩儿一样，笑着说道：“做那么多梦还不是因为你睡得不踏实？现在你也开始修炼了道家真气，其实完全可以用练功代替睡觉的，一晚上下来，不仅增长修为，还神清气爽的。”

“陈寂哥哥，给我讲讲道家罢。”

“嗯。”

许印见玉澜公主主动换了话题，他忙答应，然后捋了捋自己有限的知识，说道：“道家其实是认同和钻研同一种理论和观念的人。

人生于天地之间，既无比渺小、又十分无助，即便用尽了智慧和力气，也只能在一定范围内创造和改造生存空间，却无法改变天地宇宙的运转法则。

于是，先贤便开始思考天、地、人之间的关系，继而去思考天是什么、地是什么、人又是什么，天地万物究竟以什么样的方式存在、变化、发展、相互作用，而人在其中又是什么样的必要或非必要的存在。

有人认为道家源于一名被尊称为‘老子’的人，我师父却说，道家是源于天下人思考生命存在意义的伊始，这些积累下来的智慧在一代又一代人中流传数千年，指导着天下人顺天而作、顺时而为，从而将人们妥善地融入到天地宇宙变化发展的规律之中，以敬畏心、以顺应心、以融合心和抗争心对待天地、对待灾难、对待人于自我，此后，这种文化不断强大起来，才形成了一个特殊的、有着同样认同感和观念的地域性的民族。

而在这个民族不断的发展和进化中，即便经历了无数部落和国家的更迭变化，文化和认知都一直延续着。

直到几千年后，‘老子’将这些智慧梳理归纳，明确地形成了一个理论，指出了更本质化的方向。

因为‘老子’遗留下的着作名唤《道德经》，所以后世才称呼认同和钻研这种理论、观念的人为道家之人。”

玉澜公主撇着头，靠在膝盖上，静静地听着许印讲述。

许印拾起树枝，去拨弄残留的余火，说道：“道家思想衍生的不止有民族性情，也有民族文化，还有所谓阴阳术法和武功。

我师父说，他最不喜欢的就是阴阳术法，因为阴阳术法常常被坏人利用，去做坑蒙拐骗甚至误国误民之事，而道家武功，是在思考天、地、人之间关系的同时，着力连契天地与自我，追求无边无际奥妙的过程。”

“你的师父好厉害……”

玉澜公主喃喃说道。

“什么我师父，现在也是你师父。”

扯起武功这些事，许印话茬子放得开了，叮嘱玉澜公主道：“你现在也是在修炼道家武功，如果你想让武功达到一个极高的层次，就一定要多去思考天、地、人和万事万物的本真，思考武功的真谛，这样才能如破茧化蝶一般，而不只是简单的积累真气、练习招数。”

“陈寂哥哥，你说……”

玉澜公主眨了眨眼睛，问道：“人活着的意义又是什么？”

许印边想边将残火拨弄熄灭，过了好一会儿，终于说道：“为了生命中那些要好好珍惜的人……”

余烬仍散发着荧荧红光……

沉寂十几息后，玉澜公主忽地又兴奋了起来，搓搓手笑道：“好啦、好啦！

是不是可以开始吃东西了？！”

“呃……”

许印一愣，心道：“这彪娘们儿的情绪变化落差是不是太特么大了？！”