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第129章 东隅已逝桑榆非晚（第2页）

你不能赶走我们。”

李银河沉下脸道；“黄媛介本身文化素质很高，通过摆摊养家直面人性，其性格坚韧，在商行操持实务进步飞速，所以，你们以后也要做事。

知行合一，知易行难，我还得给你们安排实务让你们历练。

都散了吧，你们满眼散发着八卦的火焰，哪里是要学习啊。

再不走，我要动用师门规矩惩罚你们。”

秦令仪道；“银河师兄，学习是奢侈的，她们冰雪聪明又喜欢学习，愿意跟着就跟着吧。

你找我有什么事？”

李银河只得道；“令仪师妹，你师父的脑子被封建思想毒害甚深，我觉得你入关之后会有麻烦。

我认为，你在辽东主持医馆建设比较妥当，我回去之后会处理好咱们的婚仪之事，等搞定水云观主持和洪承畴之后，你再入关比较妥当。”

秦令仪轻轻道；“人生不如意者十之七八，你不要诋毁师父。

师父一生行善，救助了数百孤儿，并教授医学知识帮助我们自食其力，没有师父的养育也就没有我们的生存与成长，所以师父非常了不起。

我自有主张，所谓万法皆缘，我还是要回去直面命运。

好了，我的事到此为止，你回答小纨她们的疑问吧。”

秦九道；“银河师父啊，所谓一力降十会。

反正秦医生不嫁给你，咱们就捣乱，咱们不要脸皮，难道还怕国朝那些假道学们吗？多大点事啊！

好啦，银河师父，《货殖列传》揭示了经济生产的重要性，人性终究是要追求富足的生活，商行目前建设美丽乡社就是正路。

那么，《盐铁论》为什么引起各个朝代朝廷的争议呢？”

李银河淡淡道；“华夏帝国经历了漫长的割据分治，先贤通过实践认识到，大一统的帝国才能给华夏带来和平与安定。

只有统一的帝国才能集中财力物力推行强国富民的措施。

秦始皇天纵英才统一了天下，创立了大一统的政治制度，书同文车同轨统一了度量衡。

但是，经济领域没有统一。

直到汉武帝时期，朝廷意识到，中央财政雄厚了主导帝国才能稳定国内的政局，才能对外开疆扩土。

那么，万法皆税，这是朝堂争论中央财政和地方分税的主导权的争论，所以最后整理出经济巨着《盐铁论》。

一个帝国，需要财政税收保证官僚体系的运行，需要统筹资金保障百姓的福利。

经济基础决定上层建筑，中央财政的充裕才是大一统帝国稳定的基础。

争取分税制的人群是谁呢，是藩王是割据一方的门阀。

你们看看大明帝国的现状，帝国拥有世界上最需要的伟大商品，全世界的黄金白银持续向帝国集中，朝廷却因为缺钱无法保障基本的官僚机构正常工作，无法赈灾，无法维持保障民生的惠民医馆制度，无法保障鳏寡孤独的生活。

所以，你们静下心看看朝廷上的奇谈怪论，朝廷想征收一点点商税，马上被指责与民争利。

所以，我们在收集奏章，收集这些阻碍朝廷增收的大臣的资料。

黄媛介通过自身经历分析出东林党是祸害，我通过经济本质分析出东林党是毁掉帝国的重要推手。

阳光之下没有新鲜事，千古之下人心不二，都是私利作怪。

这个官僚集团已经掌控朝堂，已经把商税作为集团的禁脔，即使皇帝也不能触碰这块肥肉。

我们不一样，商行是独立于官僚体系之外的资本结构，不依靠不从属官僚的管辖，所以，我们可以嬉笑怒骂可以撒泼打滚，这些自私自利的官僚惹不起有钱有势的资本家。

他们不理解资本社会运作的逻辑。”

李银河摆手制止秦九再提问题；“我们心中有数就好，大一统是中华帝国选择的政治模式，实践民为贵才是中华民族屹立于世界民族之林的荣耀。

资本社会的经济规律是劳动创造价值，资本创造价格。

我们实践的政治制度是抑制资本家控制一切的制度，是中央主导资源调配的大一统制度，是以民为贵为圭臬的道统制度。

商行也没有太多经验，人间正道是沧桑，我们正在实践儒家先贤真正期许的人道治理目标，为儒家注入生机勃勃的新鲜血液。”