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第73章 万法皆空因果不空（第2页）

我的身心仿佛要离去，您能再谈谈吗？师父嘛，解惑抗雷呢！”

“造孽啊！”

李银河指着蓝天道；“神棍金圣叹真是本官的劫难！

我已经遭雷劈过了，没死也劈掉三层皮啊！

那个焦爽！

改天换命那么容易吗！

我都躲到鲸海了，还给我招雷！”

李银河冲叶小鸾拱手道；“要命的月宫侍女呢，你得招多大的雷啊！

你放手，我竭尽所能回答问题，你千万不能埋怨啊。”

李银河在岸边溜达一圈，回来道；“儒释道都在指导路径，道家提倡，致虚极守静笃；儒家宣扬，止定静安虑得；佛家阐述得比较清晰，精神觉醒，让阿赖耶识觉醒。

华夏先贤清晰地阐释了天道，人间正道是沧桑啊！

士大夫享受着祖先的思想红利，几百年来在思想领域极少探索，华夏思哲领域死水一潭，现在是思想的荒漠。

一个地域一个民族的发展，首先是思想百花齐放，诞生灿如繁星的思想家。

思想家们交流什么？人与人的关系，人与社会的关系，人与自然的关系，人与神的关系。

首先找到本我，也就是我是谁。

明白自我的优势和缺陷，理智地取长补短，合理规划发展目标，过圆润人生。

静水流深是一种修炼状态，感恩天地，心态平和，友爱助人。

西方思哲有缺陷，他们对于发展缺乏自控。

我思故我在，你不能有利于自身财富的累积就使用屠杀贩奴的手段；一切从怀疑开始，我们可以放飞心灵探索宇宙，但是不能突破伦理的限度，人道发展不能以泯灭良知为基础。

从现在来看，他们的思想家在深入思考，使用数学描述自然规律。

用抽象思维解释云卷云舒。

科学体系便是人道建设的伟大实践。

西方思想家在引领和总结；一个新的制度在取代封建制度奴隶制度。

实话说，发展趋势是进步的。

国朝几百年来，大德们谈天谈地谈空气，弹出来个变态的理学，真是弹出来个寂寞。

银河真是哭笑不得，我们身处道中，居然殚思竭虑为士大夫编制特权理论。

祖先们在宇宙潇洒，我们在阴沟螺壳中自大自嗨！

越学越堕落！

本朝阳明先生说得很好。

心外无理心外无物，我心光明。

我们先天的阿赖耶识本自具足，我们要找到自我。

阻碍我们进入先天宝库的是后天的习性，我们被出生后的习性，知识牢牢禁锢。

习性非常非常难以突破啊，聪明如阳明先生也是经历生生死死，在龙场山洞中霍然醒悟。

那种状态是解脱，是一种无法言表的欣喜。

我终于不再被外缘影响，不再被习性束缚。

阳明先生这样的思想家太少了，无法像西方出现层出不穷的哲学家，促使社会各阶层改革制度。