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孔子听后,也实在无法给予道理上的支持了。”
后世纪录孔子处事的经典:子闻之曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
——《论语》
原来还有这么狗血的弟子?看来得了解一下!
这一了解,却听到了柳飘飘噼噼叭叭讲了一大堆,也没分不清是爱是恨!
宰予曾套牢了他的师尊孔老二,是这样的,有一天,看到孔老二闲着,宰予便去问这老头:“师尊,对于有仁德的人,别人告诉他井里掉下去一位仁人啦,师尊你么么想想这仁德之人会干嘛?是跟着下去吗?”
接下来宰予进一步解释说下去:“如跳下去则也会前赴后继地死去,如不跳下去就是见死不救,为不仁,好象这两项都和师尊的教义有冲突,我们作为弟子的该咋选呢?”
孔子听了便说:“宰予,我说你一天吃饱了没啥事干,整天想如非非,为啥这个仁德之人要这样傻呼呼的做呢?是不是你吃饱了撑的吧!
君子可以到井边去把他救上来不就得了,或者还可以向周围要绳子把那位跳井的拉上来,有必要还要跟着跳下去吗?”
“本夫子有教你们这么蠢的吗?君子可救人却不可以陷入井中;可能被欺骗,但不可能被迷惑。
你的心智已经被迷惑了吧!”
孔老二的直接答复是指出宰予这是在愚弄人,提的问题不好,紧接着说:“何为其然也?君子可逝也,不可陷;可欺也,不可罔也。”
还有件事是记录这渣男的,有一次,宰予问孔老二:“师尊,你定的礼乐是不是有问题啊?服丧期要三年,时间是不是太长了点?君子三年不讲究礼仪,礼仪必然败坏;三年不演奏音乐,音乐就会荒废。
我建议以旧谷吃完,新谷登场,钻燧取火的木头轮过了一遍,也就是有一年的时间就可以了。”
孔子大怒说:“(才一年的时间,)你这渣男就吃开了大米饭,穿起了锦缎衣,你这么做心安吗?这是不孝,懂吗!”
宰予施施然说:“师尊,我心安得很呢。
君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩!
这不是师尊教导我们的吗?三年守孝,不礼不乐岂不是礼崩乐坏?”
孔子说:“你既然心安,你就那样去做吧!
君子守丧,吃美味不觉得香甜,听音乐不觉得快乐,住在家里不觉得舒服,这是自然的流露,如今你既觉得心安,说明你本性便不咋滴,你就那样去做吧!”
宰予出去后,孔子说:“宰予真是不仁啊!
小孩生下来,到三岁时才能离开父母的怀抱。
服丧三年,这是天下通行的丧礼。
难道宰子对他的父母没有三年的爱吗?”
于是这宰予便成了孔老二嘴里的捣蛋王,是有名的粪土和朽木!
千百年后,阿赐(端木赐)和宰予这两个拖后腿的,在当时孔门十哲和孔门十三贤中最落伍的就是这两个最捣蛋,成就却是最高的。
不过这次两人却一见钟情,有着说不完的黩契!
“本姑娘看了那么多狗血剧,宰予的这套路还难不倒我,做混遍家的口才还不一定比得上我家阿赐,不过世间若是多出些宰予这样的高手,恐怕搬弄是非,引起江湖上腥风血雨一定不会少,如果这渣男再来朝堂之上,也定能大权在握,再与江湖之人勾结肯定弄得天下乌烟瘴气,到时候勾心斗角,受苦的都是那些躺着也能躺枪的人!”
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