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是故如今发小看他,总觉变了个人一般。
漠然,离群,寡言,浑不似当年那个意气风发、谈笑风生的少年郎。
细想也正常,长安十二年,任谁经历他那般人事,都得脱皮换骨一番。
男人名唤崔慎,字思行,原是清河崔氏的第九代家主的独子。
论起他,长安高门大抵会说是个难得青年才俊,当年未至而立便已经官拜三品,执掌御史台,清贵无双。
凉州官场,会说是崔氏一族的翘楚,即便放弃了三品京官来此做八品小卒,这一晃十余年,又成一方五品官员。
若非他自个行事低调,独来独往,少了应酬周旋,便是承他父亲的位置担任正三品凉州牧亦是绰绰有余。
自然,在崔慎身上,最为人津津乐道又不敢宣之于口的,并不是官绩前程、门第出身,而是他的发妻。
他的发妻,乃韦氏一族的嫡幼女。
传闻韦氏女自小长在庙宇中,日日参拜观音像,是个吃斋念佛的绝色女郎。
而实际却是个杀人不眨眼的玉罗刹。
先帝建安年间,韦氏女参与谋逆,杀人无数,草菅人命,尤其杀了当今天子的发妻、彼时的晋王妃,乃人人得而诛之的逆贼。
原本已经被捕入狱,却为同伙所劫,后来是崔慎亲自出马,将其逮捕归案,送上审判台。
再由其胞兄大理寺卿韦渊清全权监刑,在午门外被斩首示众。
又因其罪罄竹难书,虽死尤为天子恨。
其尸身母家不敢留,夫家未曾收,只被一把火被焚化,挫骨扬灰,散于灞河上。
以警世人,安分守己,不生异心。
当年此案涉及甚广,人数众多,史官落笔,其中对韦氏女之记载乃十一字:貌若观音,心比修罗,至恶也。
而作为韦、崔两族的家主,崔慎与韦渊清,在此事件上大义当先,私情揭抛,是故阖族未曾再有人受牵连。
只是崔慎到底受不住物是人非,故园旧地,又为安天子之心,消他猜疑之意,遂自贬官职,交出权柄,来此守边。
这些年里,他只回去过两回。
第一回是发妻胞兄韦渊清病逝,纵是没有这层关系,两家亦是世交,彼此袍泽之情亦在。
他收到其子谴人送来的书信,遂赶回长安送其最后一程。
第二回是生父崔堂过世,他送棺椁回长安。
崔堂死于战场。
那一年北戎犯境,崔堂作为经验丰富的老将领兵出征,营帐就驻扎在姑臧城外,崔慎为后勤。
驱除贼寇的最后一仗,打了三昼夜,崔堂领兵直入北戎腹地,斩杀北戎王,自己亦力竭倒下。
崔慎驱马寻找,翻遍尸骨,寻到他的时候,他已经奄奄一息,抓着他的手,只道了一句话,“这么些年难为你了,好孩子!”
转眼又是数个春秋,崔慎驻守姑臧,完全承了崔堂的风骨,将这道抵北的边境线守得固若金汤。
因为他无妻无子,亦不愿再娶妻生子,绵延后代。
是故天子放心用他,换言之用尽其才。
他性子变了,独来独往,将精力和时间都用在了治兵和练武上。
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