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第38章兄弟
在重庆,和我一样喜欢喝酒的朋友绝对在划拳的时候,都一定会喊到下面这句话:
“七星岗闹鬼”
。
这其实是行酒令,表示数字“七”
,而这句行酒令,其实是有由来的。
七星岗的位置在现今重庆古城门“通远门”
外,从古时候一直到解放初期,附近都是属于乱葬岗,相传以往城里死了人或者打仗死掉的将士,甚至包括当年张献忠屠城的时候杀掉的老百姓,都会清一色地运到通远门外的七星岗埋葬,而“七星”
原本作为道家的一个术语,而道家又是抓鬼特别厉害的门派,我猜想这可能就是这个地名的由来。
所以基本上在重庆,大家都会以为七星岗一带长期冤魂不散,死的人太多,以至于怨气太重,光是这个名字已经不足以镇压,于是在1929年重庆第一任市长请来了西藏的大法师,在七星岗附近的观音岩修建了一座藏传佛教的佛塔,起名为“菩提金刚塔”
,专门用于镇压七星岗的鬼魂。
而在几年前,重庆广为流传了这么一个鬼的传说,说是一个出租车司机半夜在通远门处拉到一位女性客人,她提出要去白马凼。
白马凼是重庆另一个地名,那里有重庆最老资格一批的殡仪馆,所以很长时间里,当人们提到白马凼,就容易想到死人。
通远门到白马凼距离不算近,而且夜班车的收费有所涨幅,所以司机也就欣然载了她前去。
下车结账时,女乘客给了司机一张100元的钞票,司机刚找好零钱准备还给女乘客的时候,发现这个女乘客已经消失得无影无踪。
当下那个司机并没有太当回事,认为自己捡到个便宜,可拿着钱仔细一看,才发现是冥币。
司机寻思这事太过蹊跷,于是断定自己今晚撞邪。
很快这个事情就在重庆传开,各种版本,难辨真伪。
我今天要写的,和以上提到的只有一个地方是重合的,就是同样都发生在七星岗。
那是2006年,那一年恰好是我生意做得最红火的一年,几乎没断过,被我帮助过的人口口相传,也为我带来了很多新的业务,其中也不乏很多因为一些无知的原因找到我的人,而对待这样的人,我通常会先开导他们,如果开导无效,我就立马开始自毁形象,说我办不了,久而久之,他们也就不会再来找我。
这次找到我的,是在重庆朝天门做服装生意的一个单亲妈妈。
因为他的儿子遇到点大麻烦。
于是挂完电话,她就来了我这里。
对于朝天门的批发市场,我是常客。
我不太喜欢到解放碑或者步行街等地方买东西,一是因为太贵,而是人太多,朝天门虽然人也很多,但是东西都是批发的价格,非常便宜,也正是因为是做批发市场的缘故,所以我想这个单亲妈妈也一定非常辛苦。
据我的了解,他们通常要凌晨4点钟就开始铺货,忙到中午才能休息。
她姓王,看上去比我大不少,他儿子都上高中了,所以我得称呼他王姐。
招呼王姐坐下后,我给她泡了茶,她开始跟我讲他儿子遇到的事情。
王姐说她本来有两个儿子,但是大儿子上高中那年,正好是小儿子上初中那年,大儿子在滨江路上骑车的时候被一个酒驾的司机撞死了。
原本活泼开朗的小儿子在哥哥死了以后就开始像变了个人似的,不爱说话也不爱笑了,本来成绩不错的他中考失利,就跟王姐说自己不想念书了,可王姐苦口婆心劝说很久,又出钱出力地给孩子联系了一所赞助高中念书,可是孩子上学以后总是被学校的其他孩子欺负,这令王姐非常生气,也多次跟学校沟通解决,最后总是不了了之。
看着儿子一天比一天沉默寡言,已经失去了一个儿子的她又因为工作太忙对孩子无法更多关心,那段时间,她儿子一回家就钻进房间,晚饭都是在房间里自己吃,家里尽管有两个人,却还是冷僻清清的。
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