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第二章 复活巴德贝（第3页）

但到了高处便大不一样了。

其中有一个很大的门类，专门以修炼肉身为核心，当肉身超凡之时，也辅修元神，等到后期二者同修，也能修成后天不灭体。

说穿了就是把自己肉身练成一个法宝，不假外物便能御劫长存！

此法门大致分为两种，一种重的是变化之道，一种重的是守元之道。

截教门下的吕岳修的便是变化之道，其特征便是随意变化出三头六臂来。

此术修道颠峰能身通万千事物的变化之本，自然万劫不惧。

只是他学艺不精，又另学颇多杂术，分散了精力，致使此道术没有发扬光大。

反之，东合子的祖师爷--余元，修的则是守元之道，此道不善变化，可一旦修成，那除了蕴涵先天杀伐之力的法宝，任何后天的法宝、异术皆杀不得。

当然也有二者同修的，杨戬便是如此，而同为梅山七怪的袁洪也是如此。

东合子结合前人搜集的大量的残破资料，走的也是二者同修的路数。

不过修习九转玄功之前，首先的一个问题就是巴德贝的问题，这货居然把自己弄死了送了进来。

巴德贝的手法也没有什么特别的，就是散了三魂七魄，断绝肉身生机，再以炼气术的一丝真力维持不散尽，如果前世东合子，还是有把握将巴德贝复活的，可是如今夺舍后道术尽废，修为退尽，有万般妙法无从使用。

若说师承，这巴德贝也不过是他网上随手点化的旁听生，连记名弟子都不算。

可是这巴德贝乃是一只老猫，直觉极准，虽然道行不高，却配合着东合子教他的术数之道青出于蓝，若非由此本事，他也抓不住主神传送王芳的前夕用此等行险的手法。

“唉，佛门二祖为求真法雪中自断一臂，你这毅力比他也只高不低啊，等救你过来就收你为记名弟子。”

这只猫如果再不处理就回天乏术了。

“只能用灵山神鼠法改一改了。”

三山九侯术里的仙申灵猿法、灵山神鼠法其法：用朱砂、雄黄、白茅、天麻、苍术诸药喂养老猴；每月初一十五并令饮符水；于申日杀猴，骨肉煅灰，选净地埋藏，上覆毛皮，而后用咒祭之即成仙猿，常人不得见，随法师如意驱遣，灵山神鼠法同样。

本来这就是地煞旁门之术，所谓七步尘技、万法归宗、三山九侯术都是这类，这种术法里最有名的就是五鬼浑天法。

巴德贝是一只猫妖，其肉身直接合用，倒是省了用药物喂养的步骤。

所以东合子以自己的法术见识将这套法术修改了一下。

因为巴德贝是一只猫，东合子选择寅（虎）时将其扒皮火化，选择了东合子房间巨龟岛屿的地眼所在埋入其中，上面覆盖上巴德贝的毛皮，然后念咒一番祭拜，东合子省略了很多不能补全的步骤，所以他不得不斩去一丝分神为寄托，配合着他的炼气术与咒语共鸣。

随着仪式的继续，一道虚影从毛皮上升起渐渐凝实化为了巴德贝的样子。

“咦，师父，我是让您复活我啊，您怎么把我炼成小鬼了。”

一道感情复杂的意念传来，东合子尴尬的回了一道意念。

“为师遭了劫难，夺舍重生才来到此地，道行十不存一，能把你变成小鬼已经算是侥幸了。

如今你寄托于为师的一丝分神，算是随我驱使的一只灵猫了。

他日得了机缘，为师再为你重塑肉身吧。”

“唉，暂时只好如此了。”