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米伦大声附和米哈伊尔的说法,连着几次打断了格尔曼的反驳。
最终,在米哈伊尔的建议下,米伦同意丢掉马车上供彼勒过分享受的东西——精巧的铜火炭炉,木制的茶桌和椅子,诸如此类。
这些东西昂贵,但很难卖得掉。
他们又丢弃了货物中一大半的木炭。
他们用得上这个,但这东西太多,又过于沉重了。
这样,负担一下子大为减轻了,米伦保住了剩下的很大一笔财富。
米哈伊尔以嘲笑的心境听他们决定这些东西的下场,并突然想到杜布老头就是被这些为彼勒老爷提供舒适的家伙什给压死的。
真暖和啊,今晚的篝火是用老爷们的木炭点起来的,米哈伊尔平常烤不到这样的火。
他的身体和思维都渐渐地放松下来。
他要由着米伦去,但是他绝对不会为米伦的任何命令去动手。
不过他还有个想法,他想识点字,在到达索万之前他就要让米伦教他这个。
他不是想读经书,奴隶不想读这些,但他从米伦身上看到了一种即使在如此迟钝的脑袋里都能开出花来的精明,这种精明是他所缺少的,又是他自觉自己需要的。
他把这归因于文字,那些歪歪扭扭的符号。
老奴隶彼尔姆提起了下一个话题,对奴隶们的管理。
所有人都同意废除给奴隶们带来永久伤害的惩罚。
在座的所有人都见过安东喝完酒用棍子打断奴隶本就瘦到像一根柴薪的手臂或是腿骨,米伦也为这种毫无必要的残暴感到不适。
格尔曼提出,凡是要动用鞭子,就要经过五个人中至少四个的同意,而且米伦老爷有一票否决权。
米哈伊尔敏锐地感觉到格尔曼的野心,首先这无疑是要把现在的五人会议变成一种常态,其次他要把惩罚的决定放到几个人中间来讨论,以掌握鞭打这种奴隶们已经彻底习惯、能伤害他人而不会大范围地激起反抗的权力,再次,他还把宽恕的权力塞给米伦这个会飘飘然的家伙,想要博取他的支持。
米哈伊尔此时还不懂得这是一种粗糙的政治伎俩,他能倚靠的暂时只有直觉,但这直觉让他对格尔曼有了一个更高的评价和认识。
米伦不同意这种做法,他也直觉地认为不能授予一个奴隶去像主人一样鞭打另一个奴隶的权力。
不过他一时想不到如何反驳这种井井有条的发言,便把目光投向米哈伊尔。
真有意思,这位老爷不久前还把这个年轻的奴隶看做一头鲁莽的野兽,想拿捕兽夹把他夹了去,现在又在该动脑子的时候指望他。
米哈伊尔说,可以现在制定出一套规则,来确定什么样的行为应该受到鞭笞,但是是否动用鞭子应该由老爷独断,这是天经地义的。
米伦感到了权力的稳固,还没等米哈伊尔的话说完就表达了同意。
米哈伊尔适时地补充道,本来持鞭子的人应该是车夫伊利亚,但是由于米伦老爷还没有赦免他的挑拨行为,目前不能把鞭子交给他。
这种吹捧和重视又让米伦感到欣悦。
于是,米哈伊尔又提出,应当把鞭子交给彼尔姆,他只有作为执行惩罚时才能动用它。
实际上,由于米伦的动摇和愚蠢,还有格尔曼的部分信任,此时的米哈伊尔已经成了这个简陋会议上的焦点。
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